葉問1  

 

香港本世紀的功夫片在請出葉問之後,接連出現多部或以詠春、或以葉問為主角的電影,預料這個角色的發展性應該可以持續發光發熱超過十年。

 

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對近年來所看的恐怖片幾乎沒有一部感到滿意過,我想在這個類型裡能玩的創意或嚇人的手法大概已經差不多走到盡頭了。

 

抱著某種期待,我還是去看了這部號稱「台灣近年來最恐怖電影」的《紅衣小女孩》,觀影期間頻感坐立不安,並不是它真的有多恐怖,而是我一直看到台灣電影最令人詬病之處:不重視細節。

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給親愛的孩子 1  

 

未看此片,你可能還沒看到真實的台灣。

 

繼2007年以921大地震後南投中寮地區的重建過程為主要內容的《寶島曼波》之後,睽違8年,紀錄片導演黃淑梅這回端出了《給親愛的孩子》。

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醉生夢死3  

 

在《蝴蝶》中創下台灣影史最驚悚的弒父情節之後(連楊德昌《麻將》裡的「弒父」都沒有如此直接,但楊導卻是別有張致),似乎是有意淡化這樣激烈的情感,導演張作驥又拍了《爸,你好嗎?》,十段或溫馨感人或悲情催淚的父子故事,確實收到不錯的成效;之後的《當愛來的時候》或可說是張作驥的生涯成就代表作,雖說又回到導演所一直關注的社會底層現實,但在角色情感的處理比起過往已經有所超越;再來的《1949穿過黑暗的火花》(短片)及《暑假作業》二部,則連題材都大大不同了,然而即使如此,還是可以看出張作驥的關注視角一直都具有某種延續性,此即關於「原鄉」的追尋。

 

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我的少女時代  

雖說電影的一切都是虛構,但裡面也有確實為真的部份,有時在真實與虛構之間的糾結拉扯之下,才有空間營造出張力並且衝擊觀眾產生反思。

 

在林書宇導演的《九降風》中,結尾出現了職棒球員廖敏雄,此一真實人物進入故事中立刻為故事帶來了衝擊性,觀眾不得不去思索:導演把廖敏雄帶進電影裡來的目的是什麼?

 

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2015-07-03 14.40.07  

 

 

起先,是侯導看謝海盟;三十年後,是謝海盟看侯導。

 

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河貓   

開書店之前,我還挺愛貓的。

 

但是那種愛,僅止於遠觀,是很有距離的愛。

 

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一人、有河-看電影的人-立體書.jpg  

 

「我發現,我們傾向於賦予我們的朋友固定的類型──就是文學作品中的角色在讀者心目中的那種類型。……同樣地,我們也期望朋友能遵從我們為他定下來的合理與慣有的模式,因而張三永遠不會做出不朽的樂章,因為我們已經習慣他的二流交響樂;李四永遠不可能謀殺人,王五再怎樣也不會背叛出賣我們。我們早在心目中做好安排,而且當我們越少與某人見面,就越滿意於每次聽到他的消息時都符合我們對他的期望。任何與我們規定好的命運偏離的,不僅令我們覺得意外,也違反倫理。我們寧可從來不認識我們的鄰居──那個退休的熱狗攤販,如果他在歷盡滄桑後出了一本偉大的詩集。」──納博可夫《羅麗泰》

 

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最好的時光  

 

過去數十年來,關於侯導的電影研究與論述已有非常多的故事細節、書籍文章及相關當事人的回憶與說法可以提供佐證,然而現在印刻又出版了最新、也是最完整的一本:《煮海時光:侯孝賢的光影記憶》,係美國電影學者白睿文(Michael Berry)與侯導的面對面深度訪談,從侯導的童年往事到他進入電影圈一路走來四十年,從《就是溜溜的她》到還未面世的《聶隱娘》,每一部片的拍攝過程及細節都儘可能地追索提問;同時亦訪問了演員高捷、作家朱天文與黃春明,由側面對侯導的說法提供印證或旁證,最後再由朱天文進行校訂,這本身就是一件記憶處理的工程,幾乎也可說是台灣電影史非常重要的一塊,對於一個即使在世界影史都不容忽視的台灣導演,此書實在是不可或缺的一本!

 

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廢物1  

 

重新凝視地方的台灣電影

 

「正是地方經驗的複雜性,使它成為記憶(再)生產的有效工具。在書上讀到或在畫裡見到的過往呈現,是一回事,但是進入『地方中的歷史』(history-in-place)領域,完全是另一回事。」(Tim Cresswell,《地方:記憶、想像與認同》)

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