目前日期文章:200903 (3)

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看劉嵩導演遠赴大陸甘肅拍攝的紀錄片《黃羊川》,腦海中一直想起泰倫斯‧馬力克1978年導演的經典之作《天堂之日》﹝Days of Heaven﹞。

《天堂之日》其實可分成兩部片:一部是以李察‧吉爾為主的一場移工與雇主假結婚,繼而形成曖昧三角戀,最終演變為意外殺人事件的愛情悲劇,這部份當然是劇情片;另一部則是關於美國南方中西部廣大麥田農場的工作生活影像,這部份幾乎可說是紀錄片,雖然它是真人演出。在那個時代,北美大陸許多散工流民搭火車集體由東向西遷徙,沿途遇上農場主人招募工作便下車打工以求取一段時間的溫飽,到小麥收割完成農地放閒,他們又搭上另一列火車趕往他處,如此年復一年不知凡幾;不論麥田豐收或是遇上蝗蟲過境,上自農場主人管家工頭下自移工家眷男女老幼人人皆心繫土地作物,這樣一種純樸自然的人與土地的關係,透過泰倫斯馬力克真誠不做作亦不煽情的影像呈現,才能將李察‧吉爾那段愛情的酸澀與豐盈時光整個穿透並帶入西部開拓史,也讓那憾恨結局愈發顯得悠遠深長。

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功夫片一向是香港電影的重要類型,早在60年代由張徹、胡金銓引領出香港的「新武俠風」之前,就已有數十部關於「黃飛鴻」的粵語電影,作為一個「地方英雄」﹝local hero﹞,「黃飛鴻」一路打到90年代末,若純粹以一個電影角色來看,黃飛鴻不但超越了007龐德也超越了「男人真命苦」的寅次郎;進入本世紀之後雖然稍有止歇,但幾可預期未來還是不斷會有新的文本產生。

彼時香港電影的武術指導大致分為南北兩派:以洪拳、詠春拳為主的南派武指主要是劉湛、劉家良父子,動作的特色是講究硬橋硬馬拳拳到肉,但有時缺乏表演性;北派武指則以袁小田、唐佳、袁和平為主,動作招式常帶有傳統戲劇的舞台技巧,並不強調真實感。

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我在看《犬神家一族》這本小說的時候,台灣的「經營之神」王永慶正好過世,不禁讓我產生不少遐想。當然,由一代日本巨匠導演市川崑改編拍成的同名電影我之前已看過了,許多作者故佈疑陣之處早已熟稔於胸,因之在看這本出自日本推理界宗師橫溝正史的原著小說時,我注意的便不只是劇情的出入而已。

《犬神家一族》之所以能成為日本本格派推理小說的經典,實係橫溝正史在故事鋪陳及氣氛經營的成功:一個舉國知名的財閥家族在大家長過世之後,其留下的龐大遺產立刻成為內部紛亂的根源,又由於其遺囑內容對於遺產分配的方法匪夷所思,造成家族成員彼此猜忌,甚至可能的繼承者相繼遭謀殺慘死;名偵探金田一耕助受雇訪查,帶領讀者進入財閥豪門之中,追索其發跡歷史,又檢視命案現場,搜尋蛛絲馬跡;整個事件充滿各種祕聞耳語、逆倫悖行,特別是每一個死亡現場都經過巧思陳設,彷彿一門殺人毀屍的語言學,整部小說的氣氛詭奇不已,讀來欲罷不能,沒到水落石出不忍釋卷。

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