目前分類:影想 (157)

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在看過中島哲也導演的「令人討厭的松子的一生」﹝Memories of Matsuko﹞之前,幸好我先看過崔洋一導演的「血與骨」﹝Blood and Bones﹞。

在「血與骨」裡北野武主演的北韓移民金俊平,是一個困執在自己身體裡的可悲魂靈,他憑著自己的身體來對付外在的一切壓力,所到之處總是伴隨著似乎永無止境的暴力,不僅暴力對待別人的身體,也以暴力對待家人,甚至自己的身體,最後當他費盡心力生了個兒子﹝並視為他的另一個身體﹞,便挾著他回北韓,把他養大,當他在家鄉終老,就還有一個年輕健康的身體來照顧自己已衰老的身體,最後還能處理他的遺體,這就是他的一生。

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電影剛發明的時代,每一個鏡頭都可能成為經典,那麼現在呢?

布希亞在「恐怖主義的幽靈」一書中分析九一一事件時曾言道:「這是一種真實與虛擬之間的決鬥形式,一場看誰最令人難以想像的鬥爭。」

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Mike V.S. 686 2006/10/24MSN對談



Mike:你覺不覺得影評讀者變少了?

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釐清「台北二一」的「楊德昌式危機」

「如果你不去面對社會,那麼社會也不會來面對你」──楊德昌

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勘破「春去春又來」的譫妄與執迷

「生命總是這樣,七次倒下,八次起來。」──日本諺語

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審視「女魔頭」的神聖與卑賤

「我告訴你,她的許多罪愆都將因此獲得赦免,因為她深深地愛過。而那愛得少的人,所得到的赦免也少......」──聖經「路加福音」第七章第47節

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看「大智若魚」、「野蠻的入侵」反思文明的未來

「沒有廢墟就不會有文明」──姚瑞中,「台灣廢墟迷走」

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為魏德聖籌拍「賽德克‧巴萊」說一句話

「活該,誰叫你去砍人家的頭!活該,人家現在要砍你的頭!」──排灣族戰歌

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評賞「末代武士」的櫻花祭

「以前

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印證「大隻佬」的肉身遊戲


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試裁「追殺比爾」的文化拼貼

「抄襲並不是一件見不得人的事,相反地,那是一門藝術。」──布雷希特

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檢視「奔騰年代」的投資標的

「當一群聲譽隆盛的人一起犯錯時,最忌有某一個獨特的人一直都是對的。」──加爾布列斯,「不確定的年代」

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粗論「紐約黑幫」的造史工程

「很少有人會遺憾暴民的消逝。」──霍布斯邦,「原始的叛亂」

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追尋「十分鐘前」時空並置的意義

集合了7位當代知名電影導演的企劃製片「十分鐘前──小號響起」﹝Ten Minutes Older: The Trumpet﹞是去年金馬影展的熱門影片,吸引了許多影迷,卻直到現在才公開做商業放映。這種片子最大的好處是在一個半小時之內可以看見不同導演的風格手法與關切的題目,因而它大概也是所有靠寫影評賺稿費的人最喜歡也最容易寫的;要解析7個段落每段10分鐘的短片,最直接簡單的辦法當然是逐段短評:介紹導演經歷、歸納分析劇情,每段寫個百來字很容易就湊出上千字,如果再來個最愛評比,最後再加個總論,那稿費就太好賺了。

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從外部觀點看「魔鬼終結者」的內爆終結

「在世界末日到來之前,這個世界早已解體」──尚‧布希亞,「波灣戰爭真的發生了嗎?」

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揪出「鬼魅」歇斯底里的背後靈

強撐起我的鼠膽,看了這部韓國新銳導演金知雲的「鬼魅」﹝A Tale of Two Sisters﹞。毫不意外地,現場觀眾被嚇得呲兒哇亂叫,但我卻愈看愈迷惑……

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解析「綠巨人浩克」的人性糾葛

「上帝死了,現在我們要這超人活下去。」──尼采,論更高的人,「查拉圖斯特拉如是說

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為「永遠的莉莉亞」質疑

一個16歲少女的人生能有多糟?與其這樣問,不如問問我們這個世界到底有多糟……

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重新整理「駭客任務」的文明世界

「一切都是數字。」──畢達哥拉斯,西元前6世紀希臘哲學家

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聆聽「戰地琴人」的創傷與悲憫

在談及波蘭斯基導演的新作「戰地琴人」之前,也許有一樁親身經歷值得先說一說。

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