時間:7/20﹝五﹞、7/27﹝五﹞晚上8點至10點
地點:有河book

7/20觀賞影片:
2000黃庭輔「台灣魔朵」/16mm/78分鐘

7/27觀賞影片:
2002黃庭輔「指月記」/黑白影片/45分鐘/無對白
2006黃庭輔「黃屋手記」/黑白影片/53分鐘

注意事項:
1. 兩場放映會導演黃庭輔都將出席;「台灣魔朵」及「黃屋手記」DVD有河現正開賣中,現場購買任何一片均可免費觀賞。
2. 觀賞影片時書店必須停止營業,故酌收茶水費200/人,映後隨興座談;預約限15名,報名請於此文後留言,並請註明場次,或洽2625-2459。
3. 當天書店營業至7點。
4. 河友享8折優惠,購片恕不折扣。
5. 參加者可獲贈79折購書優惠券一張,參加愈多,優惠愈多!
﹝每張限購書一本,可同時使用多張,簡體書、港版書、政府出版品、寄賣及特惠專案恕不適用﹞


影片相關論述:﹝下文節自「同喜文化」http://blog.roodo.com/tosee2006/archives/2662865.html﹞
『「指月記」提供另一種(非/反/異)寫實,提供另一種它對現實的認識、取樣與轉換。噪音雜訊也是現實的一種聲音,可能反而是最最真實的聲音,只是多半被我們聽而不聞,或是只被能聽見、想聽見、被迫聽見的人聽見;而偏僻的角落、邊緣的情境、畸零的人物以及異於平常的取鏡和看待事物的方法也絕對是現實的一部份,只是多半被我們視而不見,或是只被能看見、想看見、被迫看見的人看見。如果朗朗乾坤中的 “現實”真的那麼緊要,真的那麼需要被認識、被一寫再寫,需要到有一種專為此目的而存在的紀錄片的地步的話,是不是那些被人們刻意或慣性忽略的現實才更需要我們多一點的認識、傾聽與注目呢?若是從一個對抗、揭露、歸正的角度去看,這樣的異於平常,這樣的實事求是,不正是它抓住寫實議題不放的證明而且更加顯示其 “異常”寫實的用心嗎?

我不想更基進地去推論某種紀錄片寫實的應然,因為並不存在一個放諸四海皆準且無涉主體性或主觀立場及意識型態的寫實形式。「指月記」的作者(們)也明顯明瞭這一點,他(們)並沒有要去重建或樹立一個紀錄片寫實的絕對標準,也並不(只)是要去打破什麼,或維持一種反對的姿態;從片名為「指月」來看,即已說明作者深知創作過程及其結果、效果總是要在意符與意指的某種看似約定的關係上遊戲出或正或反、相容或歧出的各式文章。但是,其中仍有蹊蹺。』


附註:

黃庭輔是一個異數。

在台灣的紀錄片裡,黃庭輔的作品大概是我認為最能當得起「台灣當代影像──從紀實到實驗」這個名字的,它既有紀錄的性質又是一種影像實驗;黃庭輔跨界兩端,旁觀他人的「生存狀態」,他的位置突顯疏離,氛圍如此迷離;他對「事件」毫無興趣,卻對「狀態」出奇耽溺;在看過「生命」、「無米樂」、「翻滾吧!男孩」等近年來廣為國人所知的紀錄片之後,或許黃庭輔的作品可以給你一點完全不一樣的感受!


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鳥籠精裝版,原價6500,特價5999元。
現在購買,除贈送影片盒裝杯墊組一盒之外
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留言列表 (2)

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  • 妮可
  • 記得當年看指月記時<br />
    對龍山寺印象好生深刻<br />
    也養成後來去到廟宇會忍不住觀察這個小世界裡人事物的一舉一動的習慣<br />
    那觀察與被觀察者都是彼此的隱藏性的互動
  • 686
  • 指月記從一開始的冷眼旁觀<br />
    漸漸沉溺, 滲透到影像中去<br />
    是非常特別的一部紀錄影片<br />
    但是任何意義上的強解都是罔然<br />
    最好的"看法"還是去感受它...<br />
    <br />
    之前我沒機會看<br />
    最近看了才覺得這絕對是個異數!<br />
    不能忽略的異數!
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