
﹝伊拉克我們來了﹞
括弧內是某國總統的聲音
巴格達城裡
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404反盜版遊行事件是一個相當值得重視與關注的事件,明日報各新聞台之間的討論也相當豐富,但因無法即時參與,只有在此簡略地記下我在綜觀這些討論後的個人意見。
一、盜版一詞本身就是一種道德指控。每個人複製影音出版品的理由和目的都不同,如果把合法性與合理性分開看,合法的不一定是合理正確的﹝否則當年國會老代表就不會被罵成老賊給逼退﹞,非法的也未必就是錯誤的﹝請看凱文史貝西的王牌罪犯或布萊德比特的鬥陣俱樂部﹞。故以道德語言加以指控、論述、批判此種合法與合理性之爭議,在此種權力關係之下,以其人之道不僅無法還治其身,亦很容易模糊焦點並且引發對立。
影音出版品的複製販售行為原係非法殆無疑義,故在此討論其合法性並無意義,但其能引發社會如此爭議,表示這中間模糊不確定的空間甚大,其合理性及正當性仍未形成﹝國際﹞社會共識或價值,一旦發展出定論,即有可能造成某部分人利益損失而另一部分人受益的狀況﹝此即Sophie X所言之產業變遷﹞,其影響層面之廣甚至擴及全球而非台灣一時一地所能處理之狀況,這才是此議題之所以值得關切討論並能吸引各方角力之故。
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評邱貴芬〈從戰後女作家的創作談台灣文學史的敘述〉
費了半天工夫讀完,心中有些光火(此火且先不談容後再稟),先說邱貴芬原文吧!開頭第一句就令人哭笑不得:『許久以來,一部完整無瑕底台灣文學史的出現,是台灣知識份子共同的願望。』
試問什麼叫做「完整無瑕底台灣文學史」?有哪一部歷史可以用「完整無瑕」來形容?難道邱貴芬對歷史的認知竟是如此天真到幾近無知的地步?實在令人匪夷所思,任何一個歷史系的大學生都可以指出此言之虛妄,我可以立刻在此保證:這樣一部「完整無瑕」的台灣文學史永遠不會出現。
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﹝美國我們來了﹞
括弧內是恐怖分子的聲音
世貿大樓裡
74樓的Sali
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