痞角度

「貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉！故極陳形影之苦，言神辯自然以釋之，好事君子，共取其心焉。」﹝陶淵明「形影神」序﹞

從「水上賓館」﹝The Isle﹞開始，金基德始終將焦點對準世間男女的存在焦慮，而且在處理這股焦慮時，性與暴力不可避免地成為兩個相應而生卻又互相糾纏的力量，不僅是宣洩也是救贖。然而在「壞胚子」﹝Bad Guy﹞，金基德似乎意識到僅止於此不足以令人滿意；於是在「海岸線」﹝The Coast Guard﹞，金基德將反思的觸角伸展到國家的層次，但隨即發現這對他而言是個死胡同，等到他開始回頭重新探索﹝非常東方的﹞人生哲學，近期的三部影片「春去春又來」﹝Spring, Summer, Fall, Winter... and Spring﹞、「援交天使」﹝Samaritan Girl﹞、「空屋情人」﹝3 Iron﹞居然一部比一部令人驚喜。

「春去春又來」向佛家借鏡，骨子裡盡是老莊思想；「援交天使」向印度古文明取經，卻意外揭開現代儒家社會的遮羞布；「空屋情人」看似自成一格，但從影片後段男主角在獄中自我修練的過程，再反過來檢視之前的這幾部片，似乎可與陶淵明的「形影神」共取其心。

且看「空屋情人」裡耐人尋味的一幕：男主角在囚室中躲在獄卒的身後，獄卒看見地上的影子──此時他的反應最是令人拍案──哈哈大笑兩聲，說：「人的視角是180度，我就不信你能躲在180度之外。」

有形必有影，影必隨形而生，這是牛頓物理的科學世界，世間一切皆然無有例外，然而見影以為知形，卻不知形影既分離卻又永遠不離的道理，才是謬之極矣！

「空屋情人」讓原本為實現簡單正義而以暴制暴的男主角最終委身於國家乃至﹝婚姻﹞制度暴力的身後，形影相伴，神居中而翱翔，其往來贈答與超越之妙，非好事君子不得而知。

看來蝙蝠俠的忍術基礎還不如金基德的形影神。