現代的斷面 ● 686
緊接著上週放映的「青梅竹馬」,楊德昌藉由侯孝賢這個即將接替家父長位置的少東與年輕但徬徨的新女性蔡琴之間的感情變故,一點一滴精彩地呈現了台北都會的層層樣貌;緊接著或許是個好機會來重新檢視楊德昌接在「青梅竹馬」之後大放異彩的「恐怖份子」。
詹明信曾在「重繪台北」(Remapping Taipei)文﹝收錄於麥田出版鄭樹森編的「文化批評與華語電影」一書﹞中,認為楊德昌編派給繆騫人的寫作事業乃是一個前現代社會的象徵,在現代社會中實屬老調重彈,楊德昌或許聽進去了又或者是不服氣,於是在「牯嶺街少年殺人事件」中實際重返50年代去回憶了一趟所謂前現代﹝除了搞樂團還有鄧安寧的片廠拍片﹞,然後緊接著在「獨立時代」立即回到90年代讓小Bird王也民大搞後現代舞台劇「啊!」。
有了之後這兩部片所貫串的時代縱深,或許提供了我們回頭理解「恐怖份子」的關鍵機巧正在於:這是台灣在即將邁入後現代的當口、社會面臨轉型的關鍵時刻,「青梅竹馬」結尾暗示的家父長式威權體制形將崩解,整個社會從人心到價值觀都將重新翻修,而「恐怖份子」恰正由此切出一個極為犀利的斷面供觀眾自我檢視,彼此驗證,作為楊德昌的劃時代作品,「恐怖份子」無疑是台灣電影真正告別過去開展未來的震撼彈!
﹝幾乎可以這麼說:沒有1986年的「恐怖份子」,就不會有1987年的「台灣電影宣言」!﹞
這部集合過去三十年來台灣最傑出編導及演員演出的電影,實在值得一再欣賞玩味!
預告:繼「獨立時代」、「青梅竹馬」、「恐怖份子」之後,下回將放映楊德昌較不受矚目的「麻將」,敬請期待!
時間:2月22日(五) PM8:00~10:00
地點:有河book
放映影片:「恐怖份子」﹝The Terrorizer﹞
導演:楊德昌
※劇情片/109mins/Color/1986
注意事項:
1. 觀賞影片時書店須停止營業,故酌收場地費200元/人,映後隨興座談
2. 限座20名,請於文後留言報名,同時請留下email以確認,或洽:2625-2459
3. 當天書店營業至7點
4. 河友享8折優待
5. 現場將提供影片評析資料(恕不公佈外傳)
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楊德昌電影節!
可不可以通通來一份?
伊蓮:
恐怖份子其實dvd很容易買到啊!
其他的我也不全
大部分都只是VCD
想要就等你來囉!
我的楊德昌,詹正德,聽講心得
(慶幸我這人有去聽這演講,真是神奇阿!!)
(說侯孝賢導演主張求真,楊德昌導演主張求真,方法不同,內容用2個外國導演電
影影子(導演想拍最實際情況的人,當觀眾)和失嬰記(導演想表達想法,當導演)作
代表,我認為老師講是對的,楊導的片子能讓人思考楊導的想法,讓人學習經驗,侯
導則是不教導觀眾問題點,老師還說電影的封閉性對於拍攝角度的關係,我想楊想
拍向善電影成為歷史(因果)侯想拍電影(現象),老師還講到說要融合2導的思維的
電影[那就拍一部以觀眾正在電影院看戲的電影,而電影就從頭到尾以電影中的電
影方式呈現,電影中的電影放楊片(凸然結束),看完的觀眾反應以侯呈現,結局時
要凸然結束]這樣不知道有沒有融合想法?老師說歷史學派有2種,就像電影的想
法,我現在的人生是不是歷史阿?(人性,因果,當下)要怎麼才能發揮現在的最大值
阿?有人說歷史就像一面鏡子能知道過去現在未來?聽完老師講解完楊德昌導演後
更了解台灣電影的來龍去脈,也了解導演的個性和期許,那時想了好多想法,也忘了
好多想法)(這裡是詹正德老師的無名嗎????如不是請回應-.-)
同學你好
我是介紹了兩種歷史學派
但不是說歷史學派只有那2種
你的想法很有意思(拍一步觀眾正在電影院看戲的電影)
但是不是那樣直接就可以的
很歡迎你到這裡來
但在這裡請別叫我老師
也別提我本名
叫我686就好了
打字簡單點囉!^^
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